카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스가 쓴 공산당 선언문은 공산주의의 원칙과 목표를 요약한 간결하고 영향력 있는 정치 팸플릿입니다. 1848년에 출판된 이 책은 노동자 계급의 행동 촉구 역할을 하며 자본주의에 대한 비판적인 분석을 제공합니다.
특징
선언문은 모든 인류 역사가 계급투쟁으로 특징지어진다고 주장하는 것으로 시작합니다. 그것은 사회가 부르주아 계급, 즉 자본주의 계급과 프롤레타리아 계급, 즉 노동자 계급의 두 가지 주요 계급으로 나뉘어 있다고 주장합니다. 생산 수단을 소유한 부르주아 계급은 노동력만 소유한 프롤레타리아 계급을 착취합니다. 마르크스와 엥겔스에 따르면, 이러한 착취는 자본주의 생산 방식에 내재되어 있으며 노동자들이 노동 생산물로부터 소외되는 것을 초래합니다.
봉건주의의 붕괴
선언문은 계속해서 자본주의가 봉건주의의 붕괴에서 어떻게 벗어났는지 설명합니다. 부르주아 계급은 혁명적인 행동을 통해 봉건적인 관계를 자본주의 체제로 대체했습니다. 하지만, 공산당 선언은 자본주의가 그들 자신의 무덤 파는 사람, 즉 프롤레타리아를 만들었다고 주장합니다. 사슬 외에는 잃을 것이 없는 프롤레타리아 계급은 점점 더 조직화되고 착취를 의식하는 계급입니다.
프롤레타리아 계급의 보편적 이익
마르크스와 엥겔스는 부르주아 계급의 이익은 일시적인 반면 프롤레타리아 계급의 이익은 보편적이라고 주장합니다. 그들은 자본주의가 필연적으로 모순과 위기를 심화시킨다고 주장합니다. 이윤 추구에 의해 추진되는 부르주아 계급은 지속적으로 생산 수단을 혁신하여 확장에 대한 지속적인 필요성을 창출합니다. 하지만, 이러한 끊임없는 축적의 추진은 과잉 생산, 경제적 불안정, 그리고 반복적인 위기를 초래합니다.
공산주의
선언문은 공산주의가 이러한 모순에 대해 "필요한 대응"이라고 제안합니다. 공산주의는 생산수단의 사유재산을 폐지하고, 계급적 차별을 없애고, 공동소유와 민주적 통제에 기초한 사회를 만드는 것을 목표로 합니다. 공산주의 사회에서는 정신노동과 육체노동의 구분이 폐지되고, 지배계급의 도구로 묘사되는 국가가 시들해질 것입니다.
프롤레타리아 혁명
공산주의를 달성하기 위해, 선언문은 프롤레타리아가 혁명을 통해 부르주아 계급을 전복시킬 것을 요구합니다. 마르크스와 엥겔스는 프롤레타리아가 다수계급으로서 정치권력을 장악하고 프롤레타리아 독재체제를 수립해야 한다고 주장합니다. 그들은 노동자 계층 간의 국제적 연대의 중요성을 강조하며, 세계적인 공산주의 운동의 형성을 옹호합니다.
선언문은 자본주의 사회 내의 공산주의자들에 의해 시행될 일련의 즉각적인 조치들의 개요를 설명하는 것으로 끝을 맺습니다. 이러한 조치들은 누진 과세, 아동 노동의 폐지, 무상 교육, 그리고 생산 수단을 점진적으로 변화시키기 위한 산업 군대의 설립을 옹호하는 것을 포함합니다.
공산당 선언문은 다양한 해석과 비판의 대상이 되었지만, 정치 사상과 역사에 미치는 영향은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 그것은 전 세계적으로 수많은 사회 운동과 혁명에 영감을 준 영향력 있는 텍스트 역할을 해왔습니다. 계급투쟁, 착취, 계급 없는 사회의 비전과 같은 매니페스토의 핵심 아이디어는 계속해서 정치적 담론을 형성하고 사회 변화를 위해 노력하는 개인들에게 영감을 줍니다.
부르주아는 기득권을 가진 자라고 보면 가장 좋을 것 같습니다. 과거 한국은 기득권이 전혀 없는 인물을 대통령으로 선출한 적도 있는 국가이며 여성 대통령을 선출한 적도 있습니다. 아무리 훌륭한 대통령을 뽑아도 노동자와 일반 국민들을 더 많이 생각하는 국회의원을 뽑아도 세상은 여전히 기득권자 중심으로 움직이는 것으로 보입니다. 인간 사회에서 가장 중요한 게 무엇이냐고 한다면 역시 균형이라고 생각합니다. 기득권에게 기득권을 내려놓으라는 것은 그것대로 가혹하며 민주주의에 어긋납니다. 그러나 기득권층과 비기득권 층의 균형하에 비기득권층도 너무 불합당한 대우를 당하지 않게 하는 균형 잡힌 정책, 그리고 사각지대를 감시하고 구제하는 노력을 정부에서 아끼지 않는다면 공산주의 사회가 아니더라도 지속 발전 가능한 올바른 자본주의, 민주주의 사회가 유지될 것이라 생각합니다.
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